Люди и тайны главного гомельского храма: к 200-летию освящения Свято-Петро-Павловского кафедрального собора

Идея его возведения принадлежала видному государственному деятелю Российской империи, графу Николаю Петровичу Румянцеву, который пригласил английского архитектора Джона Кларка.

18 октября 1809 года церковь Святых апостолов Петра и Павла была заложена протоиереем Иоанном Кононовичем Григоровичем. Строительство приостанавливалось во время войны с Наполеоном, работы возобновились в 1815-м.

22 мая 1824 года – в праздник Святителя Николая Чудотворца – храм освятил протоиерей Иоанн Иоаннович Григорович, родоначальник белорусской историографии. Исследователь и коллекционер старины многое сделал для изучения истории своей родины. Фактически он был первым, кто стал систематически собирать и издавать древние рукописи, акты, ценные исторические материалы. Известно, что дом Иоанна Григоровича в Гомеле был настоящей археографической лабораторией.

В этом году исполнилось 200 лет с момента издания в Москве одного из его главных трудов – «Белорусского архива древних грамот» – первого сборника документов по истории белорусских земель. Финансовую поддержку оказал Николай Румянцев. Сегодня Белорусская православная церковь ведет работы по переизданию трудов Иоанна Иоанновича. Некоторые из его рукописей впервые увидят свет.

Одним из самых значимых священников в городе над Сожем считается протоиерей Григорий Петрашень, назначенный настоятелем Петро-Павловской церкви в 1870-м. За образцовое исполнение возложенных обязанностей он имел немало наград, в том числе орден Святой Анны III, II степени, бронзовый крест на Владимирской ленте в память войны 1853–1856 годов.

При отце Григории Петро-Павловская церковь из приходской возведена в соборную. Также он принимал участие в строительстве часовни в честь Александра Невского на Базарной площади (ныне площадь Ленина), которая стала прообразом современной часовни на пересечении улиц Советской и Кирова.

Со священником связана и главная соборная тайна.

Известный факт, что в соборе Петра и Павла в свое время был погребен граф Николай Румянцев. По одной из версий позже его перезахоронили на городском кладбище, но сегодня точное место неизвестно. Однако в храме есть еще одно захоронение. В правом приделе, который назван в честь Казанской иконы Божией Матери, обнаружили могилу неизвестного священника.

– Есть свидетельства начала 90-х годов прошлого века. Группа исследователей спускалась под пол собора и нашла там останки священнослужителя. Долгое время считалось, что это основатель собора Иоанн Кононович Григорович, – отметил председатель Комиссии по канонизации святых Гомельской епархии, протоиерей Александр Лопушанский. – Но судя по регалиям, которые лежали в гробу, возникло предположение, что там все-таки захоронен отец Григорий Петрашень. Это вопрос, на который нам еще предстоит найти ответ.

Мало кто знает, что в старые времена при приходских церквях были организованы небольшие погосты. С правой стороны от собора сегодня можно увидеть большой лежащий на земле крест. На этом месте и было кладбище, где хоронили священно- и церковнослужителей. Предположительно, здесь же похоронили Ирину Ивановну Паскевич.

В 1907-м Петро-Павловский собор получил первого епископа – Митрофана (Краснопольского). При нем храм обрел статус кафедрального.

– Когда он приехал в Гомель, то был удивлен, что в городе нет собственного печатного органа. Именно владыка Митрофан стал инициатором создания общественно-политической и литературной газеты «Гомельское слово». Большой ее архив хранится в Санкт-Петербурге, – подчеркнул председатель Комиссии по канонизации святых Гомельской епархии.

По его благословению начали возведение храма в честь священномученика Димитрия Солунского. К сожалению, его так и не достроили.

В 1907–1912 годах епископ Митрофан был членом III Государственной думы от Могилевской губернии. Возглавлял созданную по его предложению комиссию по борьбе с пьянством, помимо этого состоял в комиссиях по переселенческому делу, народному образованию, делам православной церкви.

В 1912-м владыка Митрофан отправился на архипастырское служение на Минскую кафедру.

Вспоминая настоятелей, нельзя не сказать про жившего на территории собора епископа Тихона (Шарапова), бывшего архимандрита Жировичского монастыря. Владыка Тихон был борцом за чистоту православия. К слову, он стал последним епископом, которого рукоположил патриарх Московский и всея Руси Тихон (Белавин). Епископ Тихон пробыл в нашем городе всего полтора месяца, но название Гомельский в титуле сохранял еще на протяжении девяти лет и не оставлял переписку с гомельчанами. По словам Александра Лопушанского, сохранилось несколько трогательных посланий.

В начале 30-х годов прошлого века храм закрыли. Была разрушена колокольня, сорваны кресты, уничтожены росписи. Здесь разместился отдел исторического музея, а в 1939-м – антирелигиозный отдел.

Не менее интересна биография протоиерея Николая Гейхроха, внук которого живет в Гомеле. Он был первым священником, возобновившим в соборе богослужения в 1941-м. Сохранилась интересная заметка, составленная отцом Николаем, в которой говорится, что в самом начале Великой Отечественной войны собор делился между тремя конфессиями. По очереди в нем служили лютеране, католики и православные. Такое положение вызывало недовольство у местного населения. Протоиерей добился, чтобы собор окончательно перешел к православным.

Георгиевская военная церковь, где он позже служил, находилась напротив печально известного концлагеря «Дулаг-121». По свидетельству внука, отец Николай выкупал военнопленных, тем самым спасая им жизни.

Первый послевоенный настоятель – священник Виталий Боровой, который в Гомеле начал свою проповедническую деятельность. Петро-Павловский собор был его первым приходом. В дальнейшем отец Виталий стал известным богословом и церковным деятелем.

В 1959-м настоятелем назначили протоиерея Василия Копычко, сегодня его внучка Галина Еременко управляет детским хором в соборе. Отец Василий известен тем, что в годы Великой Отечественной войны был связным партизанского отряда имени Вячеслава Молотова в Пинской области (ныне Брестская), получил боевые награды. Помогал партизанам не только молитвой, но и сбором продовольствия и оружия для отряда, поэтому его даже прозвали «партизанским пастырем».

Фашисты узнали про это и сожгли его дом вместе со всем имуществом. Однако семье священника чудом удалось скрыться.

– Отца Василия прислали в Гомель, чтобы урегулировать возникавшие в то время проблемы в церковной жизни. К сожалению, ему это не удалось.

В 1960-м собор снова закрыли и перестроили под планетарий с маятником Фуко, который закрыли через 25 лет, – рассказал председатель Комиссии по канонизации святых Гомельской епархии.

После многочисленных писем и обращений в различные инстанции в 1989-м ключи от пустующего здания собора вернули верующим. Особую роль в этом сыграли протоиереи Стефан Гладыщук, Федор Харик, Петр Повный

(в монашеском постриге – архимандрит Феодосий, до своей смерти в 2017 году был духовником Жировичского монастыря). Именно эти священнослужители стояли у истоков возрождения храма. Им помогала гомельчанка Мария Богуш (в последующем монахиня Мария), которая практически до конца своих дней была старостой собора.

На Рождество Христово в 1990-м в Свято-Петро-Павловском кафедральном соборе отслужили первую Божественную литургию. А уже летом в Гомель прибыл новоназначенный епископ Гомельский и Мозырский Аристарх (Станкевич). Владыка Аристарх инициировал восстановление разрушенной колокольни, которая на один ярус стала выше прежней. При нем были устроены нижний храм в честь равноапостольной Марии Магдалины, крестильная церковь в честь Иоанна Предтечи. Собор обзавелся хоздвором в районе Новобелицкого моста.

После смерти владыки Аристарха в 2012 году дело продолжил новоназначенный епископ Гомельский и Жлобинский Стефан (Нещерет). За время его настоятельства в подземной части соборного комплекса обустроили большой конференц-зал, где разместилась экспозиция, посвященная архиепископу Аристарху. Благоустроена территория храма, установлена детская площадка, построена иконная лавка. К собору относится здание бывшего епархиального управления по улице Баумана, в котором сегодня находятся молодежный центр Гомельской епархии, воскресная школа.

Главная святыня собора – рака с мощами преподобной Манефы Гомельской. В этом году исполнилось 40 лет со дня ее смерти. Мощи матушки Манефы обретены в 2006 году и перенесены в собор. В 2007-м она была прославлена в лике местночтимых белорусских святых.

Особое место в храме занимает Казанская икона Божией Матери, установленная над царскими вратами. Есть предположение, что именно этой иконой благословили Ирину Ивановну Паскевич в день ее венчания.

Свято-Петро-Павловский кафедральный собор – это не только украшение города над Сожем, но и современный духовный центр, который является воплощением связи времен и символом незыблемой веры.