Польский вопрос... От недоразумений к ДОБРОсоседству
- 2914
- 11:14
- 24.01.2008
Поделиться
Среди национальных меньшинств на Мозырщине поляки занимают отнюдь не последнее место. Их диаспора довольно многочисленная.
В некоторых деревнях польское население когда-то преобладало. До войны было несколько школ, в которых преподавание велось на польском языке. В одной из таких деревень, с красивым названием Кустовница, родилась и Маина Станиславовна Шморгун. К сожалению, уже более трех десятков лет деревни нет даже на карте — на месте ее объекты нефтеперерабатывающего завода.
Но Маина Станиславовна отчетливо помнит и свою маленькую родину, и все, что с ней связано: «В нашем доме разговаривали на родном языке. Мама преподавала польский в школе. Но в 1937 году все польские школы на Мозырщине были закрыты. В Кустовнице, а также в соседних Пеньках, Творичевке проживала преимущественно обедневшая шляхта. Мы и тогда не отделяли себя от белорусов, жили по-соседски мирно, дружно. Я вышла замуж за белорусского парня, а наши хлопцы тоже женились на местных девушках. Теперь, спустя несколько десятилетий, многие уже и не знают, к какой национальности себя отнести».
Что неудивительно: у двух братских славянских народов больше общего, чем каких-либо различий. Свои национальные традиции, культуру, язык старшее поколение этнических поляков Мозырщины сохранили. Они не остались в стороне, когда в начале 90-х в Беларуси прокатилась волна возрождения национального самосознания. А в 1999 году в Мозырском горисполкоме была зарегистрирована городская организация общественного объединения «Союз поляков на Беларуси». Все эти годы, а в целом уже десять лет ее возглавляет Маина Станиславовна, в прошлом ветврач, а ныне пенсионерка. Она, а также Тереза Петровна Мухина, тоже пенсионерка — лидеры и активисты организации.
— Вначале наше движение было более сильным и многочисленным, — вспоминают женщины. — Даже в городской гимназии действовал факультатив по изучению польского языка. Интерес к нему объяснялся тем, что сотни мозырских ребят отправлялись на оздоровление в Польшу. И по линии костела, и от нашей организации. Но уже года четыре как эта работа прекратилась. Нет мест в пансионатах — таков ответ польской стороны.
Жаль, что среди молодежи стало меньше желающих изучать польский язык. Но несколько учеников у Терезы Петровны всегда есть. Один из них даже поступил в польский вуз. Официально организация насчитывает более 80 человек — в основном это немолодые люди, для которых родные корни много значат. Встречи, праздничные посиделки для них как глоток свежего воздуха. А фольклорный самодеятельный коллектив «Мозыжанка», объединивший около тридцати человек — настоящая отдушина для них. К слову, коллектив этот известен далеко за пределами Мозыря. Он непременный участник, многократный победитель и призер различных конкурсов, фестивалей польской песни.
— Деятельность нашей организации получает всяческие помощь и поддержку у местных властей, — рассказывают женщины. — Не где-нибудь, а в городском Дворце культуры нам выделено специальное помещение. Для проведения фестивалей польской песни дважды безо всякой арендной платы предоставлялся зал Дворца культуры «Восточный». Оказывается помощь и в организации поездок в другие города. В общем, с местными властями у нас полное взаимопонимание. Жаль, что между нашими народами в последнее время оно омрачено политиками. Простые белорусы и поляки не понимают истинной подоплеки возникших на пустом месте недоразумений, да и ни к чему враждовать народам, живущим в дружбе и добрососедстве.
Для этнических поляков Мозырщины костел — то место, куда они приходят не только на службу, но и просто пообщаться. После более чем столетнего бездействия он вновь открыл свои двери для истинных католиков. Полтора десятка лет назад здесь возобновлены богослужения. Настоятель костела ксендз Юзеф Деконьски был в числе 50 священников, прибывших в Беларусь из Польши с целью возрождения в нашей стране католицизма. И если в первые годы приход не насчитывал и сотни человек, то теперь он самый многочисленный после православного — только учтенных прихожан более 600. Не одни поляки, но и белорусы, русские, украинцы, латыши, литовцы. Едва ли не со всеми пан Юзеф знаком лично.
— Никогда не было и сейчас нет между ними никаких разногласий, — говорит настоятель костела. Да и с представителями других религиозных конфессий живем в согласии. А с коллегами из православной церкви у меня самые добрые отношения. Дружба связывает нас с бывшим епископом Туровским и Мозырским Петром. Время от времени встречаемся за чашкой кофе со старейшим священнослужителем Мозырщины отцом Василием Туром. Я очень уважаю этих людей. Мы едины во мнении, что многие беды нашего общества от того, что нет глубокой веры в Бога у большинства людей. Они разучились делать добро безвозмездно.
Пан Юзеф не только знаком практически со всеми своими прихожанами, но и знает их проблемы. А они, как правило, общие, независимо от национальности и вероисповедания: алкоголизм, наркомания, сектантство, не имеющее ничего общего с истинной христианской религией. В костеле искренне протягивают руку помощи заблудшим душам. Вернуть как можно больше людей к традиционным христианским ценностям — вот в чем видит свою главную миссию настоятель храма.
Любовь ЛОБАН
В некоторых деревнях польское население когда-то преобладало. До войны было несколько школ, в которых преподавание велось на польском языке. В одной из таких деревень, с красивым названием Кустовница, родилась и Маина Станиславовна Шморгун. К сожалению, уже более трех десятков лет деревни нет даже на карте — на месте ее объекты нефтеперерабатывающего завода.
Но Маина Станиславовна отчетливо помнит и свою маленькую родину, и все, что с ней связано: «В нашем доме разговаривали на родном языке. Мама преподавала польский в школе. Но в 1937 году все польские школы на Мозырщине были закрыты. В Кустовнице, а также в соседних Пеньках, Творичевке проживала преимущественно обедневшая шляхта. Мы и тогда не отделяли себя от белорусов, жили по-соседски мирно, дружно. Я вышла замуж за белорусского парня, а наши хлопцы тоже женились на местных девушках. Теперь, спустя несколько десятилетий, многие уже и не знают, к какой национальности себя отнести».
Что неудивительно: у двух братских славянских народов больше общего, чем каких-либо различий. Свои национальные традиции, культуру, язык старшее поколение этнических поляков Мозырщины сохранили. Они не остались в стороне, когда в начале 90-х в Беларуси прокатилась волна возрождения национального самосознания. А в 1999 году в Мозырском горисполкоме была зарегистрирована городская организация общественного объединения «Союз поляков на Беларуси». Все эти годы, а в целом уже десять лет ее возглавляет Маина Станиславовна, в прошлом ветврач, а ныне пенсионерка. Она, а также Тереза Петровна Мухина, тоже пенсионерка — лидеры и активисты организации.
— Вначале наше движение было более сильным и многочисленным, — вспоминают женщины. — Даже в городской гимназии действовал факультатив по изучению польского языка. Интерес к нему объяснялся тем, что сотни мозырских ребят отправлялись на оздоровление в Польшу. И по линии костела, и от нашей организации. Но уже года четыре как эта работа прекратилась. Нет мест в пансионатах — таков ответ польской стороны.
Жаль, что среди молодежи стало меньше желающих изучать польский язык. Но несколько учеников у Терезы Петровны всегда есть. Один из них даже поступил в польский вуз. Официально организация насчитывает более 80 человек — в основном это немолодые люди, для которых родные корни много значат. Встречи, праздничные посиделки для них как глоток свежего воздуха. А фольклорный самодеятельный коллектив «Мозыжанка», объединивший около тридцати человек — настоящая отдушина для них. К слову, коллектив этот известен далеко за пределами Мозыря. Он непременный участник, многократный победитель и призер различных конкурсов, фестивалей польской песни.
— Деятельность нашей организации получает всяческие помощь и поддержку у местных властей, — рассказывают женщины. — Не где-нибудь, а в городском Дворце культуры нам выделено специальное помещение. Для проведения фестивалей польской песни дважды безо всякой арендной платы предоставлялся зал Дворца культуры «Восточный». Оказывается помощь и в организации поездок в другие города. В общем, с местными властями у нас полное взаимопонимание. Жаль, что между нашими народами в последнее время оно омрачено политиками. Простые белорусы и поляки не понимают истинной подоплеки возникших на пустом месте недоразумений, да и ни к чему враждовать народам, живущим в дружбе и добрососедстве.
Для этнических поляков Мозырщины костел — то место, куда они приходят не только на службу, но и просто пообщаться. После более чем столетнего бездействия он вновь открыл свои двери для истинных католиков. Полтора десятка лет назад здесь возобновлены богослужения. Настоятель костела ксендз Юзеф Деконьски был в числе 50 священников, прибывших в Беларусь из Польши с целью возрождения в нашей стране католицизма. И если в первые годы приход не насчитывал и сотни человек, то теперь он самый многочисленный после православного — только учтенных прихожан более 600. Не одни поляки, но и белорусы, русские, украинцы, латыши, литовцы. Едва ли не со всеми пан Юзеф знаком лично.
— Никогда не было и сейчас нет между ними никаких разногласий, — говорит настоятель костела. Да и с представителями других религиозных конфессий живем в согласии. А с коллегами из православной церкви у меня самые добрые отношения. Дружба связывает нас с бывшим епископом Туровским и Мозырским Петром. Время от времени встречаемся за чашкой кофе со старейшим священнослужителем Мозырщины отцом Василием Туром. Я очень уважаю этих людей. Мы едины во мнении, что многие беды нашего общества от того, что нет глубокой веры в Бога у большинства людей. Они разучились делать добро безвозмездно.
Пан Юзеф не только знаком практически со всеми своими прихожанами, но и знает их проблемы. А они, как правило, общие, независимо от национальности и вероисповедания: алкоголизм, наркомания, сектантство, не имеющее ничего общего с истинной христианской религией. В костеле искренне протягивают руку помощи заблудшим душам. Вернуть как можно больше людей к традиционным христианским ценностям — вот в чем видит свою главную миссию настоятель храма.
Любовь ЛОБАН
Реклама
