87-летняя Мария Брайцева из Бабичей Чечерского района прикипела к отчему дому всей душой

С Марией Максимовной встретились в ее маленькой деревянной хате, украшенной самодельными вышитыми накидками и рушниками. Время здесь как будто остановилось. Стены увешаны черно-белыми фотографиями, теми самыми, которые передают дух ушедшей эпохи. Почетное место занимает красный угол с большим количеством икон. Удивительно, но дом, где громко играет радио, и запах в нем напомнили дом моей бабушки, которой уже много лет нет с нами. От этого на душе стало тепло и вместе с тем грустно. Сидя на старой железной кровати, в очередной раз задумалась, что в наш век, когда кажется, что все есть, людям порой не хватает простоты и возможности замедлиться.

Собеседница родилась в деревне Бабичи. Детство пришлось на годы военного лихолетья и период восстановления страны после оккупации. Отец после войны оставил жену с тремя маленькими детьми, из которых Мария старшая, и ушел к другой.

– Мама растила нас одна, было очень тяжело. Все вещи сгорели, сохранились только рушники и скатерть, которые она накануне спрятала в жите, – вспоминает бабичанка. – С ранних лет я приучена к работе, чего только не делала. Копейка нужна была всегда. И в совхозе успела поработать, потом уехала в Мозырь, где устроилась на швейную фабрику. У меня есть разные грамоты, даже значок ударника труда, присвоено звание «Ветеран труда». Квартиру от фабрики получила.

В свободное время собеседница пела в хоре и посещала храм. Любимым стал Свято-Михайловский кафед­ральный собор. Женщина всегда находила возможность сходить в церковь: «Я так люблю нашего Господа, что не могла делать по-другому. Мне очень хорошо в храме. С детства так повелось, у меня была верующая мама. Когда мы еще жили в старой хате, еще меньше этой, к нам по 17 женщин приходило говорить про Бога, молиться. Тогда я и выучила много молитв».

В Мозыре собеседница на­училась делать восковые свечи. До этого покупала в храме, а потом познакомилась с женщиной, которая сама катала их. Решила попробовать – получилось. Сколько свечей сделала за свою жизнь – не сосчитать.

Целых 30 лет Мария Брайцева прожила в крупном райцентре, но он так и не стал для нее родным, поскольку всегда тянуло в Бабичи. Поэтому, как вышла на пенсию, вернулась в отчий дом.

Несмотря на преклонный возраст, сельчанка живет одна, регулярно топит печь, которой не только греет дом, но и спину, а также готовит еду себе и семи курочкам. Детей и мужа у нее нет, младшие брат и сестра давно умерли. Из Мозыря к Марии Максимовне приезжает племянница Надежда с мужем Сергеем.

Традиционно в Бабичах бытовал обряд переноса «свечи» – иконы, принадлежащей всем жителям деревни и оберегающей их от бед. Согласно древнему обычаю образ целый год находился в одном доме, а потом в присутствии всех сельчан торжественно переходил к другому хозяину. Так, год за годом, икона проходила весь населенный пункт. К сожалению, обряд в классическом понимании здесь уже не проводится, сейчас две «свечи» – рождественская и пасхальная – на постоянной основе хранятся в одних и тех же домах. Молодые люди не хотят брать иконы к себе, сетует Мария Брайцева.

Бабичанка более 20 лет служит «на свече» на Рождество Христово, Крещение Господне и Светлое Христово Воскресение. Так и в этот раз всю ночь перед Пасхой неравнодушная бабушка молилась у иконы.

– У меня много книг, я понимаю, что и когда нужно читать, какие псалмы петь на каждый праздник, – собеседница бережно показывает исписанные крупным почерком тетради.

Мария Максимовна молится дома, потому что в деревне нет церкви. Конечно, сельчанка по возможности посещает храмы в агрогородке Залесье или в Чечерске.

Кроме того, в Бабичах сохранился обряд «Ушэсце» – свое­образное прощание с весной. Его проводят на сороковой день после Пасхи, когда право­славная церковь отмечает праздник Вознесения Господня. По словам бабичанки, в населенный пункт приезжают не только из Ветки, Гомеля, Минска, но даже бывали гости из Санкт-Петербурга:

– Мы с моей подругой Анютой, а также всеми желающими проводим обряд, как это делали наши предки. Тут говорят, что «на Ушэсце Бога ў лапці абу­ваюць і на неба адпраўляюць». Здорово, что традиция сохраняется. Молодых надо учить, чтобы они к Богу тянулись. Не зря говорят: «Без Бога – не дорога, без хлеба – не обед».

Как проходит обряд? Жители собираются в центре деревни и с весенними песнями идут на ржаное поле. После вождения хороводов загадывают желания и катаются по молодой ржи, чтобы быть здоровыми. На обратном пути участники уже поют летние и «громовые» песни, а затем жгут костер, через который прыгают.

В этом году в жизни Марии Максимовны произошло событие, поле которого она стала местной знаменитостью. Как раз во время нашего разговора про участие в телевизионном шоу «Привет, Андрей!» к беседе присоединилась та самая подруга и единомышленница Анюта. К слову, 82-летняя Анна Васильевна Гапеенко – одна из основательниц народного коллектива народной песни, музыки и танца «Лёс».

Хранительницы народных традиций наперебой стали делиться впечатлениями и восстанавливать хронологию событий. В праздник Крещения Господня женщины собрались в доме, где хранится одна из «свечей» – икона Рождества Христова. К ним присоединились сотрудники Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова. Музейщики сняли репортажное видео и поделились им в интернете. Душевным роликом заинтересовалась команда Андрея Малахова.

Получив приглашение от телеведущего, Мария Максимовна не могла в это поверить. После некоторых раздумий согласилась отправиться в Златоглавую, но только с подругой Анютой. Дочь Анны Васильевны Татьяна Карповская поехала в качестве сопровождающей. Женщины благодарны принимающей стороне, говорят, что без помощи точно не добрались бы до съемочной площадки, тем более в Москву они летели на самолете, а жили на 21-м этаже гостиницы. Только вот сельчанки до сих пор переживают, что от волнения во время записи эфира забыли сказать спасибо Татьяне и передать приветы, поэтому попросили исправить досадное недоразумение на страницах газеты.

– Нам все понравилось. Хорошо выступили с нашими песнями, хотели еще божественную спеть, но не хватило времени. Конечно, немного переживали, чтобы не ошибиться. Мы люди простые, могли слово какое не так сказать, – поделились переживаниями бабичанки.

Не могла не спросить, каким им запомнился Андрей Малахов. «Он добрый, хороший, ласковый человек. Так тепло нас встретил, обнял, – расплылась в улыбке Мария Брайцева. – Мы ему подарки подарили, в том числе икону Божией Матери «Неопалимая купина». Он нам презентовал образ Серафима Саровского».

Аккомпанировал бабичанкам заслуженный артист России Валерий Сёмин. Съемки прошли на одном дыхании. Жительницы Чечерского района покорили всех присутствовавших в студии. Кроме этого, сельчанкам удалось побывать на Красной площади, о чем они и мечтать не могли.

На этой теплой ноте мы попрощались с Марией Максимовной и Анной Васильевной. Долгих вам лет!