Хипстина где-то рядом

Высокие кеды, гламурные челки, облегающие майки и штаны — многие думают, что это неизменная атрибутика эмо-кидов. Люди очень удивляются, когда говоришь им, что подобного вида человек может быть вовсе не эмо. Кто же тогда? Почему бы и не хипстер…

Следующая за потерявшим актуальность эмо, в мире начала набирать силу новая молодежная субкультура — так называемых хипстеров (hipster). Пожалуй, за всю историю субкультур эта выглядит самой пассивной. Ее обвиняют в безыдейности и бездействии, называют “сытой” и “кризисной”. Хипстеры не ставят перед собой каких-то далеко идущих целей, не стремятся перевернуть мир, они просто его созерцают. Стараясь по возможности делать это “красиво и стильно”.

В обязанности среднестатистического хипстера входит слежение за последними новинками культурного андеграунда, регулярное посещение только “хороших кафешек”, клубных фэшн-мероприятий или не фэшн-мероприятий, а каких-нибудь заброшенных построек для того, чтобы запечатлеть всё увиденное там на пленочную камеру (весьма значимый атрибут) и представить отснятое как “полный фэшн”. Естественно, делать это всё молодым, у которых главные друзья — компьютер и интернет, ввиду этого результаты ихжизни наполняют блоги, социальные сети, другие интернет-сервисы. И здесь стоит упомянуть об одном важном феномене хипстерства. В отличие от остальных, эта субкультура распространилась во всем мире практически одновременно, охватив молодежь мегаполисов самых разных стран. Многие даже и не подозревали, что их стиль жизни уже имеет конкретное название, происходящее, кстати, еще из 40-х годов и относящееся к джазменам и богемной контркультуре, которая формировалась вокруг них.

О влиянии этого времени на некоторую советскую молодежь с подтекстом, показывающим современную, повествует фильм Валерия Тодоровского “Стиляги”. Который, кстати, в англоязычным переводе и называется не иначе как Hipsters.

К нам же в Беларусь хипстерство пришло в первую очередь с импортной одеждой, той, что учитывает мировые тенденции: узкие штаны, трикотажные платья и лосины ярких цветов, кардиганы, “игрушечные” пластиковые очки. И собственно не понятно, придет ли хипстерство к нам со всей своей остальной атрибутикой. Пожалуй, хипстерство — это удел более прогрессивной молодежи. На фоне остальных субкультур оно выглядит не так уж плохо: не призывает к насилию или резать вены, в ней нет мятежного духа (может быть, потому что молодежь сейчас просто стала понятливее и “взрослее”).

Между тем, московские популяризаторы хипстерства сегодня ноют о том, что в движение лезут уже все кому не лень, что массовость опошлила его, что быть хипстером, в общем-то, уже не модно. Периферии трудно с этим согласиться, поскольку вряд ли она переживает сейчас спад этого движения. Оно, по-видимому, еще и не пришло (да и придет ли?) в провинцию. Тем не менее, видеть красивых людей приятно, еще приятнее было бы видеть у них в руках вместо “полторашки” тот же “Зенит”. Может быть, действительно мир спасет именно красота.

Фото автора