“И я там был, мед, пиво пил”

Душеполезное странствие по “Золотому кольцу России”
Стою на берегу Плещеева озера. В центре древней Руси. Справа на высоком берегу сияют на солнце купола Никитского монастыря. Слева — ровные, как гребешок, у самой воды стоят сосны, на стволах которых золото куполов отражается. Ощущение нерожденной поэзии. Такой наплыв чувств, что невольно ищешь слова, способные их выразить. Вглядываешься в зеркало глубоких вод и словно видишь в них отражение прошлых веков.
Здесь, в Переславле-Залесском, кругом “отражения” седой старины. Спасо-Преображенский собор, по преданию, стоит на месте княжеских палат, где в 1220 году увидел свет Александр Невский, великий хранитель земли Русской. Федоровская часовня на въезде в город со стороны Москвы поставлена Иваном Грозным на месте рождения своего сына Федора, наследника и будущего царя. Ботик молодого Петра, построившего в конце XVII века здесь свою потешную флотилию и разыгрывающего “со товарищи” на Плещеевом озере морские баталии, — прообразы будущих великих побед.
Я не бывал здесь лет двадцать. Увидел построенные за это время новые дороги, помолодевшие города. А главное, возрождающиеся память и интерес россиян к своей истории. Из руин восстали церкви и монастыри. И над зеленью садов и лесов чистым золотом сияют купола, “чтобы чаще Господь замечал”.
Среди многочисленных древнерусских городов, хранящих память о своем тысячелетнем прошлом, особо выделяются три региона, прославленных своей исторической ролью и сохранивших памятники старины. Первый из них — Киев, “мать городов русских”. Второй — северный форпост против варягов Новгород Великий. Тысячу лет назад был проложен путь из Киева на Оку и Волгу в далекие ростово-суздальские земли. Здесь возникло еще одно созвездие знаменитых русских городов, названное позже “Золотым кольцом России”.
В дорогу по нему мы с моим братом Сергеем собрались не в туристическом автобусе, путешествие в котором требует дисциплины и “резиновой” шеи, чтобы успевать за гидом: “Взгляните налево, взгляните направо”.
Первым на нашем пути был Переславль-Залесский, стоящий как бы в центре “кольца”. В 120 километрах на север — Ярославль, в 120 на юго-восток — Владимир. Переславль, как и Москва, основан в 1152 году Юрием Долгоруким. Центр его окружают древние земляные валы, в северной части возвышается Спасо-Преображенский собор, рядом с которым бюст Александра Невского, названного в прошлом году по опросам россиян “Именем России”.
В Переславле сегодня четыре действующих монастыря, а в пятом, Горицком, расположился музей. В его залах собрана редчайшая коллекция древнерусской живописи XV — XVII веков. Нежное сочетание цветов и плавных линий, оставленных нам древними иконописцами, вызывает восхищение и преклонение перед их талантом и временем, отделяющим нас.
Это чувство многократно усилило посещение Успенского собора во Владимире. Белокаменная святыня в свое время была центром религиозной и политической жизни Руси. Здесь вплоть до XV века венчались на княжение московские князья. Под древними сводами собора сохранились фрагменты первоначальной росписи, оставленной в 1161 году киевскими мастерами. В начале XV века в золотую книгу владимирского искусства была вписана самая яркая страница. Над росписями Успенского собора трудилась “дружина” мастеров во главе с прославленным Андреем Рублевым. Ловлю себя на мысли, что созданная древними иконописцами фреска “Страшный суд”, лучше других сохранившаяся на одной из стен собора, совершенно не пугает своей неотвратимостью. “Праведники” с одухотворенными лицами идут воздушной походкой за апостолами.
В сего-то полчаса езды от Владимира до Суздаля. Места эти издревле называли Владимирским Опольем. Дорогу и по сей день окружают поля, а за поворотами нет-нет, да и покажется перелесок. Когда-то центр могучего княжества, а сегодня тихий провинциальный городок, чудом сохранивший свою самобытность и древнюю архитектуру, встречал нас цветением садов, но казалось, что над городом стоял не аромат цветов, а запах ладана, расплывшийся над многочисленными церквами и соборами. Таким миром и благодатью веяло от этой земли!
Колоннады древних торговых рядов Суздаля гостеприимно раскрыли перед нами лавки с многочисленными сувенирами, поделками и… знаменитой суздальской медовухой. Ее нежный, пришедший из глубины веков вкус растекался по телу. Невольно вспомнилось: “И я там был, мед, пиво пил”.
На Волжской набережной в Ярославле встретили группу французских туристов, путешествующих на теплоходе по великой русской реке. Они, как обычно, бурно делились впечатлениями и были заняты обсуждением приобретенных сувениров. И вдруг словно остолбенели. Из стоящей рядом церкви Рождества Христова доносились чарующие голоса колоколов: “Пом-ни! Пом-ни!” Густой звук переливался, возносился ввысь и скатывался по водной глади в глубину России, эхом отзываясь в малых и больших колоколах по всей Волге.
В Ярославле любят гостей. И только раз в его истории чужеземцы пришли сюда с мечом. К стенам его кремля, стоящим на месте слияния Которосли и Волги, в Смутное время, в 1609 году, подошел враг, но горожане выдержали осаду. А затем ярославцы влились в ополчение Минина и Пожарского и двинулись на освобождение Москвы от польских захватчиков.
На пути освободительского войска были и Ростов Великий, и Переславль-Залесский, и Троице-Сергиева лавра. По этому пути прошли и мы. Сказочное впечатление производит отражение в озере Неро построек Ростовского кремля. Вид внутренних построек кремля вдруг показался очень знакомым, словно выплыл из сна. Дежавю ощутил и мой спутник. Оказывается, здесь снимались сцены погони из знаменитого фильма Гайдая “Иван Васильевич меняет профессию”.
Троице-Сергиева лавра наравне с Киево-Печерской лаврой и кремлем Новгорода Великого является святыней для каждого православного. Основанная в середине XIV века Сергием Радонежским, сыгравшим видную роль в подготовке Куликовской битвы, она до недавнего времени была резиденцией Патриарха всея Руси, располагалась здесь и православная академия. Испокон веков широкой известностью пользовались произведения Троицких иконописцев, мастеров обработки камня и драгоценных металлов.
Глядя на мощные стены лавры, за которые ни разу не вошел неприятель, любуясь величественными куполами Успенского собора, невольно ощущаешь веяние веков. История, время словно замедлили здесь свой бег. Под сенью этих святых крестов живет нерастраченный дух России — богатый, щедрый и благоговейный!
Путешествия бывают милыми и приятными, интересными и познавательными. Наше странствие оказалось душеполезным. Было ощущение, что с каждым днем опустошенная скучными буднями душа наполняется радостью от разнообразных впечатлений, встреч и новых дорог, что ждут тебя с каждым новым утром.
Еще одно чувство не покидало нас. Все время казалось, что кто-то ведет нас. Впервые мы подумали об этом, когда, направляясь из Владимира в Суздаль, оказались на совершенно другой дороге. Пока мы это сообразили, перед нами оказался, пожалуй, самый знаменитый памятник Владимирской земли — церковь Покрова на Нерли. Уже девять веков стоит в живописной низине на заливном лугу. Построен храм Андреем Боголюбским в память о сыне Изяславе, погибшем в походе на Булгарское царство. По легенде, белый строительный камень был вывезен из земель покоренных булгар. Легкий, одухотворенный, устремленный ввысь, храм словно парит над водой.
То же самое случилось при выезде из Иваново. Когда, поблуждав по окраинам, мы с облегчением увидели указатель “Ярославль”, вздохнули с облегчением. Однако, оказалось, что это не основная дорога, а второстепенная, хотя с вполне приличным покрытием. Устраивало и то, что она оказалась на сто километров короче основной трассы. Дорога вывела нас в Просково, когда-то по всем признакам зажиточное село, где вдоль дороги стоят бывшие купеческие дома, с лавками в каменных цоколях первых этажей и жилыми бревенчатыми флигелями, с просторной кирпичной школой и остроглавым храмом с сохранившейся ажурной резьбой на посеревших от времени стенах. Запустение и безжизненная тишина сегодня господствуют в Просково.
Уже на следующий день мы увидели совершенно другой пример возрождения и духовной памяти. По дороге между Ростовом и Переславлем-Залесским в селе Петровское стоит указатель, не значащийся в туристическом справочнике, — “Монастырь сошествия Креста”. Мы долго петляли между полями, лесами, заезжали в деревни, наконец на берегу лесного озера увидели белоснежный храм с несколькими домами. Оказалось, что наш путь еще не окончен. Вскоре благоустроенная дорога уперлась в насыпь, пересекающую болото. За ним на пригорке засияли купола храма, табличка при входе в него гласила: “Монастырь сошествия Креста на Никольском погосте”.
Рабочие, разгружавшие кирпич, указали нам вход в храм. Здесь нас встретил одиноко сидящий за книгой послушник Николай. Он и поведал историю возникновения монастыря. В 1423 году в этом месте над болотом сошел Нерукотворный Животворящий Крест Господень. Явившийся перед местными пастухами Господь наказал им построить на этом месте храм. Пастухи решили, что указанное место гиблое и недостойное храма, и начали возводить его на возвышенности недалеко. Когда они на следующее утро пришли на место строительства, то первых срубленных венцов не увидели. Они были перенесены на место, указанное Господом.
Веками стоял храм на Никольском погосте и хранился в нем заветный крест, приносивший облегчение и исцеление верующим. После событий 17-го года прошлого века новоявленные богоборцы надругались над храмом. Они пытались доказать земное происхождение креста, здесь хранившегося. Его пытались сжечь, распилить, травили кислотой, но крест возрождался. Тогда его просто выбросили в болото. Только в конце века началось возрождение храма. Сегодня в нем перед верующими вновь предстал Животворящий Крест Господень.
Вечером того же дня мы еще раз прикоснулись к примеру возрождающейся Веры. Решив переночевать на живописном берегу Плещеева озера, мы начали искать подходящее место. Двинулись вдоль правого берега. Уже оказалась позади озерная гладь, дорога вошла в сырой и сумрачный еловый лес. На закате он казался особенно мрачным, но нас опять что-то вело дальше. Наша настойчивость вновь была вознаграждена. На открывшейся поляне перед нами предстал свежесрубленный скит. Здесь же из земли бил ключ, воды которого текли в специально построенную купальню. Скит построен на месте длительного уединения и моления местной святой Варвары. Он так и называется — Варварин ключ.
Мы разбили свой лагерь недалеко от святого места и наутро, окунувшись в купель, отправились в обратную дорогу.
Александр ЧУРИЛОВ
Фото автора