Жизнь коротка, но слава вечна

С именем выдающегося деятеля Русской православной церкви и своего времени митрополита Киевского и всея Руси Макария самым тесным образом связана история одной из старейших на Мозырщине деревень — Скрыгалов. По традиции в середине мая здесь проходят духовные торжества в честь великомученика. Вот и недавно священнослужители со всей Туровской епархии, местные жители, паломники из Мозыря и Киева собрались, чтобы почтить память ревностного поборника православия.

В программе торжеств — праздничное богослужение в местном храме, носящем имя священномученика, крестный ход с чудотворной иконой его к месту гибели Макария, на берегу Припяти. Впервые за сто лет богослужением руководили сразу два высоких церковных иерарха — епископ Туровский и Мозырский Стефан и епископ Речицкий, викарий Гомельский Леонид. Как верно заметил в своем обращении к пастве владыка Стефан, их молитва — не только прославление Макария, но и о том, чтобы Господь укрепил сограждан стоять в православии столь же твердо, как это делали великие подвижники церкви. Сегодня это особенно важно, поскольку появилось много лжепророков, зовущих за собой.

События далекого 1497 года и мученическая смерть митрополита — пример не только стоического служения православной церкви, но и высокого гражданского подвига, патриотизма. На украинские и белорусские земли совершались постоянные набеги крымских и ногайских татар, жестоко расправлявшихся с местным населением. Макарий, ратуя за православие, активно противостоял влиянию католической церкви. Весной 1497 года он отправился в южные земли митрополии, по пути посещал приходы, особенно пострадавшие от вражеских набегов. Останавливаясь, проводил богослужения. В Скрыгалове, во время божественной литургии, когда он молился вместе со своим православным народом, произошла трагедия.
Враги потребовали от Макария призвать население к покорности татарам, собрать немалую дань, но он не мог смириться с таким предложением. Подняв над головой символ православной веры, сказал: “Святой крест не допускает, чтобы враги нашей веры шли дальше и уничтожали ее ревнителей. Дальше дороги нет! Так велит Бог!” Разъяренные кочевники набросились на Макария, повели его к реке, где и казнили, обезглавив. Тело же на плоту пустили вниз по течению Припяти: мол, отправляем тебя в Киев, куда ты и ехал.
К 400-летию событий в Скрыгалове (1897 год) в центре деревни возведена часовня с иконой священномученика. Святые мощи его хранятся во Владимирском соборе в Киеве, откуда часть их вместе с иконой пожертвована скрыгаловской церкви. В том же году на предполагаемом месте казни Макария установлен обелиск. Туда крестным ходом с песнопениями направилась торжественная процессия. Деревенские улицы утопали в белой пене цветущих садов и нежной сирени. Казалось, в этот светлый майский день вся природа олицетворяет победу жизни над смертью, радуясь возрождению и торжеству веры православной.
Видимо, это поистине святая земля. Здесь уже в советское безвременье первых послереволюционных лет столь же ревностно служил церкви вначале священником, а после епископом Туровско-Мозырского викариатства другой ее великий подвижник Иоанн Пашин, жизненный путь которого тоже подобен постепенному восхождению на Голгофу. Прихожане запомнили его как пастыря весьма рачительного, а местные старожилы сохраняют добрую память о нем и поныне. В Петрикове, где жил епископ, он устроил нечто вроде церковно-приходской школы. Последнее обстоятельство вызвало особое негодование у безбожных властей, и те обвинили епископа в подрыве авторитета советской школы. В 1926 году Особое совещание при ОГПУ признало его проживание в пределах БССР социально опасным, сослав на три года в Зырянский край.
Второй раз Иоанна Пашина арестовали 28 сентября 1932 года, обвинив в принадлежности к никогда не существовавшей организации под названием “Ревнители Церкви”. В своих показаниях владыка Иоанн никого не оговорил и виновным себя ни в чем не признал. Во время допросов он держался мужественно, сохраняя спокойствие духа, не отрекся от самого главного в своей жизни — веры. Вновь был сослан в лагеря на десять лет, откуда уже не вернулся. В 1938-м расстрелян по распоряжению НКВД Архангельской области. В августе 2000 года Архиерейским собором Русской православной церкви причислен к лику святых как новомученик.

Любовь ЛОБАН