Дело жизни Василия Чайки
- 5244
- 00:00
- 30.04.2008
Поделиться
Наровлянскому району повезло. Потому что в нем живет такой неординарный, самобытный и увлеченный человек, как Василий Чайка.
Казалось бы, обычный учитель, преподает мировую художественную культуру в средней школе № 2 райцентра. Ну любит историю района, что здесь необычного. Но Василий Васильевич любит ее так, что созданные им в двух местных школах, исключительно на добровольных началах, в свободное от работы время музеи уже давно выросли из коротких “школьных” штанишек и являются, по сути, районной достопримечательностью.
А историк-то — филолог
Идея создать школьный музей, причем универсальный, иллюстрирующий историю Наровлянщины с седой старины и до наших дней, пришла к Чайке лет 10 назад. Толчком послужил личный пример создателя и первого директора Ветковского музея народного творчества Федора Григорьевича Шклярова. Словно просветление нашло, признался наровлянский краевед, когда увидел, какой богатейший пласт истории и культуры района благодаря Федору Григорьевичу не канул в небытие, а остался потомкам.
Это был резкий жизненный поворот, учитывая то обстоятельство, что Василий Васильевич по образованию вовсе не историк или археолог, а… филолог (окончил Мозырский, в то время еще педагогический, институт). Упорству, с каким Чайка взялся за новое дело, стоит не просто позавидовать. Труд проделан поистине титанический. Например, сколько пришлось перелопатить специальной литературы, чтобы новые знания плюс собранная в районе краеведческая информация начали выстраиваться в четкую логическую систему. Полстены гостиной в квартире Чайки, от пола до потолка, занято именно печатными трудами историков, этнографов, археологов, собственными дневниками, выписками, различными документами. Все это рабочий материал, который не перестает перечитываться и анализироваться.
— То, что я делаю, — шутит Чайка, — можно сравнить с работой уголовного розыска. Только дел побольше, и никто не торопит с их скорейшим расследованием.
А ведь, чтобы нужные книги всегда иметь под руками, их еще нужно было найти и купить. На это уходили и время, и деньги из скромной учительской зарплаты. Можно сказать, на месте, без отрыва от основной работы, человек получил еще одно высшее образование. Повторюсь, для того, чтобы организовать музей… в школе. Но Чайка поставил перед собой цель: это будет не просто музей, а со своей изюминкой, экспонатами и направлениями, которых или нет в аналогичных экспозициях, или они представлены эпизодически и единичными экземплярами. Например, о сундуках (по-местному, скрынях) наровлянский краевед теперь может не только рассказать, какие они были у наших предков и для чего использовались, но и поведать удивительные истории об их владельцах. Но чтобы все это узнать, пришлось “прошерстить” буквально весь район, зайти практически в каждую хату в оставленных после Чернобыля деревнях.
Не менее содержательной ему видится и такая малоизученная тема, как история косы и серпа. Чайка уже собрал в районе внушительную коллекцию этих особо уважаемых нашими предками на селе инструментов и сейчас занимается их изучением. Думаю, уже мало кто из молодых горожан знают, как выглядит серп, а то, что натачивать его мог редкий кузнечных дел мастер, не знают и подавно. Кстати, в одном из школьных музеев Чайка полностью реконструировал сельскую кузницу. Есть в экспозиции и горн с мехами, и даже сверлильный станок.
А сколько интересного материала преподносят старые снимки, которые находили и среди мусора. О том, как судьба заносила наровлянцев в далекую Латинскую Америку, как они служили в элитном гвардейском Семеновском полку, как воевали в первую мировую, кто был награжден тогда боевыми орденами и медалями. Это тоже история, но не в сухих цифрах и фактах, а в конкретных лицах и судьбах земляков.
Чайка записал многие десятки различных легенд, рассказанных старожилами района, скрупулезно обработал полученную информацию. И вывел для себя простую истину: в каждой байке есть доля байки. Не раз бывало, что рассказ, поведанный очередным местным “дедом Щукарем”, проливал свет на реальные события в истории района и даже выводил спустя время на неожиданные находки.
Руками трогать можно всё!
Первый свой музей Чайка организовал в 3-й наровлянской школе, в которой тогда работал. До сих пор там располагаются основные экспозиции, которые условно можно разделить на темы — “Промыслы и ремесла”, “Быт”. Не так давно к ним добавилась новая задумка краеведа: “Музей детства”.
На территории своего нынешнего места работы — 2-й городской школы — Василий Васильевич разместил экспозицию под общим названием “История”. Здесь аккумулированы экспонаты, охватывающие временной промежуток от каменного века до наших дней. Между собой этот музей дети называют “блиндажом”. Потому что там на самом деле есть блиндаж времен Великой Отечественной. Из бревен, с накатом, с полагающейся блиндажу внутренней атрибутикой: грубым столом, светильником-”катюшей”, закопченной алюминиевой кружкой, военной формой, портретом “вождя народов”, листовкой “Раздавим фашистскую гадину” на стене и так далее. Конечно же, это на самом деле макет блиндажа, но выверенный. И каждый из посетителей может посидеть в нем, примерить военную форму и подержать в руках любой находящийся здесь экспонат. И не только здесь. В любом из школьных музеев Василия Чайки можно взять в руки, и преподаватель рекомендует это сделать, любой (!) находящийся в экспозиции предмет, будь то каменный топор, кремниевый наконечник стрелы, погребальная скифская амфора, фильтр противогаза времен первой мировой войны или боевое знамя с революционного бронепоезда. Таким нехитрым образом не только погашается детское любопытство, но и у школьников развиваются любознательность, тяга узнать больше.
А то, какой популярностью пользуются музеи Чайки, мы увидели, буквально только ступив на порог одной из школ. К Василию Васильевичу тут же подбежала шустрая девчушка и задала ему вопрос: “Что нового у вас появилось в экспозиции?”.
О помощниках, черных копателях и везении
Не трудно представить, какой интерес у школьников вызывает поисково-краеведческая работа, проводимая в районе Чайкой. Конечно же, дети к нему просятся в помощники. И помогают. Уже хотя бы тем, что теперь, прежде чем пнуть ногой какой-то предмет, задумываются: а не годится ли он в музейные экспонаты.
Но костяк команды юных краеведов у Василия Васильевича немногочисленный, всего двое человек, и оба Жени: Женя Ковалев — студент Белорусского госуниверситета культуры и искусства и 10-классник Женя Хорошко. Есть еще, так сказать, “сочувствующие” взрослые, кто при случае приносит Чайке какую-нибудь найденную диковину или покажет место, где ее видел.
Схематично поиск Чайкой и его помощниками будущих музейных экспонатов, доказывающих или опровергающих существование той или иной исторической реалии, напоминает войсковую операцию. Никто ничего вслепую не ищет. Прежде чем отправиться в поисковую экспедицию, составляется ее подробный план, тщательно прорабатывается вопрос: что можно найти в том или ином месте. На специальной карте краеведа Наровлянщина поделена на отдельные квадраты. На ней же схематично отмечены и находки.
Подобная карта в виде стилизованного макета установлена в музее 3-й школы. Стоя над ней, Чайка выглядит как заправский военачальник.
— Вот этот квадрат я уже закрыл и этот, — делится он проведенной работой. Это значит, что указанная местность подробно описана, находки, обнаруженные здесь, тщательно проанализированы и информация занесена в компьютер. И таких квадратов без белых пятен становится на карте Наровлянщины все больше.
— А как же черные копатели, не перебегают дорогу? — интересуюсь популярной нынче темой.
— Особенность нашего района в том, что большая его часть находится в отселенной после Чернобыля зоне и является территорией радиационного заповедника с соответствующим статусом. Копать там что-то по-тихому — нарушение закона, а оформлять официально документы, пропуска, как это делаю я, из них никто не решится. Да и потом знаю я всех здесь местных, кто занимается раскопками. Хотя вижу, что интерес есть. Вот нашли мы недавно древний могильник из 25 курганов, датируемый 9 — 13 веками. Так там уже кто-то покопался. Но в основном целые.
Далеко не каждый поисковый поход у наровлянских краеведов заканчивается удачно. В этом деле, как и везде, впрочем, нужно везение. Как правило, самые крупные находки случаются неожиданно. Например, экспонат № 1 прошлого лета — древний каменный речной якорь — Чайка обнаружил абсолютно случайно: на противопожарной полосе, идущей по территории радиационного заповедника. Такие якоря, со смещенным центром тяжести, могли использовать на ладьях как наши предки, так и заезжие викинги. Поднять их на борт помогала… речная вода.
Примечателен и такой экспонат, как пара высоких сапог из чистой кожи, найденных Чайкой у одного местного бакенщика. Такие сапоги шились только в Давыд-Городке на Брестчине и предназначались для высшего офицерского состава польской армии времен Пилсудского. На поиски сапог ушло 10 лет.
Настоящим раритетом школьных музеев Чайки можно считать стальные доспехи советского пулеметчика, которые применялись в Великую Отечественную.
О чем болит душа краеведа
В экспозициях школьных музеев Чайки есть экспонаты, назначение которых до сих пор никто не может определить. Например, есть здесь некий механизм, применявшийся в старину в хозяйстве. Для чего он, догадаться нам, жителям 21 века, не под силу. А кто знал, уже отошел в мир иной.
— Мне порой становится страшно, — признался Василий Васильевич, — что уходят в небытие старые ремесла, профессии. И мастера уносят свои секреты в могилу. Ломаю голову, как успеть захватить побольше материала, который скоро может исчезнуть навсегда. Собираемся возрождать сельский туризм, а какой же он без традиционных наших старых ремесел? Вот ушел из жизни последний в районе старый кузнец в Будках, он и бондарь был. Кое-какой материал о нем успел взять. А теперь всё. Остался еще дед, который умеет делать челны. Процесс их изготовления я заснял на видеокамеру. Кстати, сколько времени, нужно мастеру, чтобы сделать челн? Вы не знаете таких простых вещей?
Стыдно было признать, что не знаем. Всего-то сутки! Можно было и меньше, но нужна ночь, чтобы дерево как следует развернулось на распорках.
Кое-что из систематизированного материала Чайка опубликовал в районной газете. Но большинство информации еще требует анализа и доработки. И это тоже душевная боль краеведа: как успеть побольше сделать в районе, который чернобыльская катастрофа вывернула наизнанку, перемешав судьбы и оставив осколки от целого культурного пласта. А еще есть масса всяких интересных задумок. Например, написать историю Припяти.
Под занавес нашей очередной встречи я все-таки решился задать Чайке каверзный вопрос как коллекционеру: не жалко будет того, что собрал, если придется по жизненным обстоятельствам отойти от музейной темы?
— Нет. То, что я сделал и делаю, — это не для себя. Вот восстановят бывшее имение Горватов в Наровле и надумают организовать там музей — передам все городу.
Не пройти мимо
Можно пройти по жизни, глядя только под ноги, и то лишь потому, чтобы не споткнуться. А можно так, как это сделал в свое время Федор Григорьевич Шкляров в Ветке, как это делает, следуя его примеру, Василий Васильевич Чайка в Наровле, как это делают подобные им “чудаки” в других уголках Гомельщины. Они увидели в окружающем каждого из нас мире то, что могло бы просто уйти в небытие, кануть в Лету. Неравнодушие этих людей к истории родного края во всем ее разнообразии и многогранности, восстановление по крупицам информации, которая еще немного и могла бы просто исчезнуть для будущих поколений, вызывает более чем уважение. Они, словно огромный магнит, притягивают к себе, завораживают своей жгучей энергией исследователей. Они не дают всем нам пройти мимо своей истории.
Невозможно вот так одним махом измерить или подсчитать сиюминутный положительный воспитательный эффект, который дают, к примеру, школьные музеи того же Василия Чайки. Но то, что дети, бывая здесь, трогая все экспонаты своими руками и выслушивая каждый раз с открытыми ртами рассказ учителя о былом, начинают смотреть на мир другими глазами, это точно. Они учатся уважать историю земли, на которой живут, историю, как оказывается, не менее загадочную и невероятную, чем далеких заморских стран. А ведь воспитание уважения к своей истории — это, по большому счету, один из краеугольных камней в формировании патриотизма, гражданской позиции, любви к своей земле, к Родине — качеств НАСТОЯЩЕГО ГРАЖДАНИНА СВОЕЙ СТРАНЫ.
Вот поэтому Наровлянскому району повезло.
Казалось бы, обычный учитель, преподает мировую художественную культуру в средней школе № 2 райцентра. Ну любит историю района, что здесь необычного. Но Василий Васильевич любит ее так, что созданные им в двух местных школах, исключительно на добровольных началах, в свободное от работы время музеи уже давно выросли из коротких “школьных” штанишек и являются, по сути, районной достопримечательностью.
А историк-то — филолог
Идея создать школьный музей, причем универсальный, иллюстрирующий историю Наровлянщины с седой старины и до наших дней, пришла к Чайке лет 10 назад. Толчком послужил личный пример создателя и первого директора Ветковского музея народного творчества Федора Григорьевича Шклярова. Словно просветление нашло, признался наровлянский краевед, когда увидел, какой богатейший пласт истории и культуры района благодаря Федору Григорьевичу не канул в небытие, а остался потомкам.
Это был резкий жизненный поворот, учитывая то обстоятельство, что Василий Васильевич по образованию вовсе не историк или археолог, а… филолог (окончил Мозырский, в то время еще педагогический, институт). Упорству, с каким Чайка взялся за новое дело, стоит не просто позавидовать. Труд проделан поистине титанический. Например, сколько пришлось перелопатить специальной литературы, чтобы новые знания плюс собранная в районе краеведческая информация начали выстраиваться в четкую логическую систему. Полстены гостиной в квартире Чайки, от пола до потолка, занято именно печатными трудами историков, этнографов, археологов, собственными дневниками, выписками, различными документами. Все это рабочий материал, который не перестает перечитываться и анализироваться.
— То, что я делаю, — шутит Чайка, — можно сравнить с работой уголовного розыска. Только дел побольше, и никто не торопит с их скорейшим расследованием.
А ведь, чтобы нужные книги всегда иметь под руками, их еще нужно было найти и купить. На это уходили и время, и деньги из скромной учительской зарплаты. Можно сказать, на месте, без отрыва от основной работы, человек получил еще одно высшее образование. Повторюсь, для того, чтобы организовать музей… в школе. Но Чайка поставил перед собой цель: это будет не просто музей, а со своей изюминкой, экспонатами и направлениями, которых или нет в аналогичных экспозициях, или они представлены эпизодически и единичными экземплярами. Например, о сундуках (по-местному, скрынях) наровлянский краевед теперь может не только рассказать, какие они были у наших предков и для чего использовались, но и поведать удивительные истории об их владельцах. Но чтобы все это узнать, пришлось “прошерстить” буквально весь район, зайти практически в каждую хату в оставленных после Чернобыля деревнях.
Не менее содержательной ему видится и такая малоизученная тема, как история косы и серпа. Чайка уже собрал в районе внушительную коллекцию этих особо уважаемых нашими предками на селе инструментов и сейчас занимается их изучением. Думаю, уже мало кто из молодых горожан знают, как выглядит серп, а то, что натачивать его мог редкий кузнечных дел мастер, не знают и подавно. Кстати, в одном из школьных музеев Чайка полностью реконструировал сельскую кузницу. Есть в экспозиции и горн с мехами, и даже сверлильный станок.
А сколько интересного материала преподносят старые снимки, которые находили и среди мусора. О том, как судьба заносила наровлянцев в далекую Латинскую Америку, как они служили в элитном гвардейском Семеновском полку, как воевали в первую мировую, кто был награжден тогда боевыми орденами и медалями. Это тоже история, но не в сухих цифрах и фактах, а в конкретных лицах и судьбах земляков.
Чайка записал многие десятки различных легенд, рассказанных старожилами района, скрупулезно обработал полученную информацию. И вывел для себя простую истину: в каждой байке есть доля байки. Не раз бывало, что рассказ, поведанный очередным местным “дедом Щукарем”, проливал свет на реальные события в истории района и даже выводил спустя время на неожиданные находки.
Руками трогать можно всё!
Первый свой музей Чайка организовал в 3-й наровлянской школе, в которой тогда работал. До сих пор там располагаются основные экспозиции, которые условно можно разделить на темы — “Промыслы и ремесла”, “Быт”. Не так давно к ним добавилась новая задумка краеведа: “Музей детства”.
На территории своего нынешнего места работы — 2-й городской школы — Василий Васильевич разместил экспозицию под общим названием “История”. Здесь аккумулированы экспонаты, охватывающие временной промежуток от каменного века до наших дней. Между собой этот музей дети называют “блиндажом”. Потому что там на самом деле есть блиндаж времен Великой Отечественной. Из бревен, с накатом, с полагающейся блиндажу внутренней атрибутикой: грубым столом, светильником-”катюшей”, закопченной алюминиевой кружкой, военной формой, портретом “вождя народов”, листовкой “Раздавим фашистскую гадину” на стене и так далее. Конечно же, это на самом деле макет блиндажа, но выверенный. И каждый из посетителей может посидеть в нем, примерить военную форму и подержать в руках любой находящийся здесь экспонат. И не только здесь. В любом из школьных музеев Василия Чайки можно взять в руки, и преподаватель рекомендует это сделать, любой (!) находящийся в экспозиции предмет, будь то каменный топор, кремниевый наконечник стрелы, погребальная скифская амфора, фильтр противогаза времен первой мировой войны или боевое знамя с революционного бронепоезда. Таким нехитрым образом не только погашается детское любопытство, но и у школьников развиваются любознательность, тяга узнать больше.
А то, какой популярностью пользуются музеи Чайки, мы увидели, буквально только ступив на порог одной из школ. К Василию Васильевичу тут же подбежала шустрая девчушка и задала ему вопрос: “Что нового у вас появилось в экспозиции?”.
О помощниках, черных копателях и везении
Не трудно представить, какой интерес у школьников вызывает поисково-краеведческая работа, проводимая в районе Чайкой. Конечно же, дети к нему просятся в помощники. И помогают. Уже хотя бы тем, что теперь, прежде чем пнуть ногой какой-то предмет, задумываются: а не годится ли он в музейные экспонаты.
Но костяк команды юных краеведов у Василия Васильевича немногочисленный, всего двое человек, и оба Жени: Женя Ковалев — студент Белорусского госуниверситета культуры и искусства и 10-классник Женя Хорошко. Есть еще, так сказать, “сочувствующие” взрослые, кто при случае приносит Чайке какую-нибудь найденную диковину или покажет место, где ее видел.
Схематично поиск Чайкой и его помощниками будущих музейных экспонатов, доказывающих или опровергающих существование той или иной исторической реалии, напоминает войсковую операцию. Никто ничего вслепую не ищет. Прежде чем отправиться в поисковую экспедицию, составляется ее подробный план, тщательно прорабатывается вопрос: что можно найти в том или ином месте. На специальной карте краеведа Наровлянщина поделена на отдельные квадраты. На ней же схематично отмечены и находки.
Подобная карта в виде стилизованного макета установлена в музее 3-й школы. Стоя над ней, Чайка выглядит как заправский военачальник.
— Вот этот квадрат я уже закрыл и этот, — делится он проведенной работой. Это значит, что указанная местность подробно описана, находки, обнаруженные здесь, тщательно проанализированы и информация занесена в компьютер. И таких квадратов без белых пятен становится на карте Наровлянщины все больше.
— А как же черные копатели, не перебегают дорогу? — интересуюсь популярной нынче темой.
— Особенность нашего района в том, что большая его часть находится в отселенной после Чернобыля зоне и является территорией радиационного заповедника с соответствующим статусом. Копать там что-то по-тихому — нарушение закона, а оформлять официально документы, пропуска, как это делаю я, из них никто не решится. Да и потом знаю я всех здесь местных, кто занимается раскопками. Хотя вижу, что интерес есть. Вот нашли мы недавно древний могильник из 25 курганов, датируемый 9 — 13 веками. Так там уже кто-то покопался. Но в основном целые.
Далеко не каждый поисковый поход у наровлянских краеведов заканчивается удачно. В этом деле, как и везде, впрочем, нужно везение. Как правило, самые крупные находки случаются неожиданно. Например, экспонат № 1 прошлого лета — древний каменный речной якорь — Чайка обнаружил абсолютно случайно: на противопожарной полосе, идущей по территории радиационного заповедника. Такие якоря, со смещенным центром тяжести, могли использовать на ладьях как наши предки, так и заезжие викинги. Поднять их на борт помогала… речная вода.
Примечателен и такой экспонат, как пара высоких сапог из чистой кожи, найденных Чайкой у одного местного бакенщика. Такие сапоги шились только в Давыд-Городке на Брестчине и предназначались для высшего офицерского состава польской армии времен Пилсудского. На поиски сапог ушло 10 лет.
Настоящим раритетом школьных музеев Чайки можно считать стальные доспехи советского пулеметчика, которые применялись в Великую Отечественную.
О чем болит душа краеведа
В экспозициях школьных музеев Чайки есть экспонаты, назначение которых до сих пор никто не может определить. Например, есть здесь некий механизм, применявшийся в старину в хозяйстве. Для чего он, догадаться нам, жителям 21 века, не под силу. А кто знал, уже отошел в мир иной.
— Мне порой становится страшно, — признался Василий Васильевич, — что уходят в небытие старые ремесла, профессии. И мастера уносят свои секреты в могилу. Ломаю голову, как успеть захватить побольше материала, который скоро может исчезнуть навсегда. Собираемся возрождать сельский туризм, а какой же он без традиционных наших старых ремесел? Вот ушел из жизни последний в районе старый кузнец в Будках, он и бондарь был. Кое-какой материал о нем успел взять. А теперь всё. Остался еще дед, который умеет делать челны. Процесс их изготовления я заснял на видеокамеру. Кстати, сколько времени, нужно мастеру, чтобы сделать челн? Вы не знаете таких простых вещей?
Стыдно было признать, что не знаем. Всего-то сутки! Можно было и меньше, но нужна ночь, чтобы дерево как следует развернулось на распорках.
Кое-что из систематизированного материала Чайка опубликовал в районной газете. Но большинство информации еще требует анализа и доработки. И это тоже душевная боль краеведа: как успеть побольше сделать в районе, который чернобыльская катастрофа вывернула наизнанку, перемешав судьбы и оставив осколки от целого культурного пласта. А еще есть масса всяких интересных задумок. Например, написать историю Припяти.
Под занавес нашей очередной встречи я все-таки решился задать Чайке каверзный вопрос как коллекционеру: не жалко будет того, что собрал, если придется по жизненным обстоятельствам отойти от музейной темы?
— Нет. То, что я сделал и делаю, — это не для себя. Вот восстановят бывшее имение Горватов в Наровле и надумают организовать там музей — передам все городу.
Не пройти мимо
Можно пройти по жизни, глядя только под ноги, и то лишь потому, чтобы не споткнуться. А можно так, как это сделал в свое время Федор Григорьевич Шкляров в Ветке, как это делает, следуя его примеру, Василий Васильевич Чайка в Наровле, как это делают подобные им “чудаки” в других уголках Гомельщины. Они увидели в окружающем каждого из нас мире то, что могло бы просто уйти в небытие, кануть в Лету. Неравнодушие этих людей к истории родного края во всем ее разнообразии и многогранности, восстановление по крупицам информации, которая еще немного и могла бы просто исчезнуть для будущих поколений, вызывает более чем уважение. Они, словно огромный магнит, притягивают к себе, завораживают своей жгучей энергией исследователей. Они не дают всем нам пройти мимо своей истории.
Невозможно вот так одним махом измерить или подсчитать сиюминутный положительный воспитательный эффект, который дают, к примеру, школьные музеи того же Василия Чайки. Но то, что дети, бывая здесь, трогая все экспонаты своими руками и выслушивая каждый раз с открытыми ртами рассказ учителя о былом, начинают смотреть на мир другими глазами, это точно. Они учатся уважать историю земли, на которой живут, историю, как оказывается, не менее загадочную и невероятную, чем далеких заморских стран. А ведь воспитание уважения к своей истории — это, по большому счету, один из краеугольных камней в формировании патриотизма, гражданской позиции, любви к своей земле, к Родине — качеств НАСТОЯЩЕГО ГРАЖДАНИНА СВОЕЙ СТРАНЫ.
Вот поэтому Наровлянскому району повезло. 
Реклама
