“ЗаШИФРовали”…

“Прошу произвести обмен моего паспорта нового образца на паспорт без личного номера…” “…Без моего согласия и ведома изъята графа национальность и наряду с номером паспорта мне присвоен еще и личный идентификационный номер. Не возражаю против присвоения номера документу, но я категорически против присвоения номера человеку — гражданину...”

“…Я православная христианка, верую в Господа нашего Иисуса Христа, в имя, полученное при святом крещении. Личный пожизненный номер оскорбляет мою христианскую совесть
и унижает мое человеческое достоинство…”
Подобные письма идут в Департамент по гражданству и миграции, в Министерство юстиции,
в Администрацию Президента. Некоторые борцы с “дьявольскими кодами” обращаются
с такими петициями в официальные инстанции много раз.

“Кодофрения”
Проблема “отказников” возникла, как только появились новые белорусские “синие” паспорта с личными номерами. Основными очагами “кодофрении” в конце 90-х годов стали Жлобин и Светлогорск. Но с помощью православных священников тогда пыл верующих со слишком активной жизненной позицией удалось умерить. Волна “борьбы с печатью дьявола” то спадает, то поднимается с новой силой. Во многом ее подогревают нумерологические страсти в соседних России и Украине, где не первый год борются то против идентификационного номера налогоплательщика, то против “карты москвича”, то против электронных карточек.
Листаю папку с обращениями граждан, пришедшими на адрес бюро паспортизации населения областного УВД. Добрая треть — “отказники”. Порой текст слово в слово повторяется из обращения в обращение. Все авторы писем представляются православными христианами. Среди граждан, которые ссылались бы на религиозные мотивы отказа от действующих паспортов, католиков, протестантов и мусульман нет. Чаще всего обращения написаны одной рукой.
— Кто это инициирует — трудно сказать, — отметил начальник бюро паспортизации населения УВД Юрий Селецкий, — хотя с этими гражданами уже неоднократно беседовали, с ними ведется переписка, мы пытаемся выяснить, какую все-таки цель преследуют обратившиеся. Многие в конце концов понимают, что они заблуждались.
— Что зашифровано в личном номере, действительно ли страшное число 666?
— Номер этот — чисто служебный, чтобы можно было найти именно этого человека. Ведь фамилию он может и пять, и шесть раз поменять. А по номеру мы сразу видим, сколько раз гражданин получал паспорт. Ведь порой меняют фамилию, чтобы скрыть следы преступления. Эти номера необходимы для успешной и оперативной работы государственных систем учета, которая невозможна без применения компьютерной техники. Первая цифра личного номера показывает — мужчина это или женщина и в каком веке человек родился. Вторая группа цифр — дата рождения. И если у человека дата рождения 6 июня 1966 года, почему мы должны ему что-то менять? Иногда к нам обращаются с тем, что в личном номере дату рождения написали неправильно, спрашивают — что делать? Если такая ошибка закралась, она не исправляется — этот номер за человеком уже закреплен.
Вслед за датой рождения в номере идет код области, обозначенный буквой (Гомельская область обозначается D) и порядковый номер гражданина, родившегося в данный день. Он выбирается уже автоматически — это чисто машинная работа. И в конце указывается гражданство.
Православные жалуются: им присваивается номер без их согласия. Но я привожу пример: регистрация рождения всегда производилась в церковной книге. Но там же тоже все шли под номерами
1, 2, 3 … Это порядковый номер и указывался в справках.
— Существуют ли в стране “безкодовые” паспорта, на которые “отказники” хотели бы обменять существующие сегодня?
— Паспортов без личного номера у нас не существует. Государство не запрещает носить имя, отчество и фамилию. Причем в паспорте мы указываем их на трех языках: русском, белорусском и английском. Национальность тоже указывается по желанию гражданина.
Глазами Минюста: В Беларуси выдача “альтернативных” паспортов без номера признана нецелесообразной, так как затрудняет работу многих государственных структур. Паспорт гражданина Республики Беларусь отвечает международным стандартам для машиносчитываемых паспортов, где наряду с другими реквизитами предусмотрено и наличие личного номера. В соответствии с международным стандартом, информация, которая содержится в нем, носит открытый характер и содержит указание на пол гражданина, число, месяц, год и место его рождения, порядковый номер получения паспорта. Таким стандартом руководствуется ряд стран, среди которых Швеция, Норвегия, Финляндия, Литва, Польша и Украина. В России также предусмотрено включение в паспорт реквизита “личный код гражданина”, однако до разработки системы кодирования граждан он временно не заполняется.

Что нам грядущее готовит?
Недавно помощнику одного из депутатов Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь передали обращение со 121 подписью жителей Гомеля и Гомельского района. “Мы против личных номеров в паспортах, которые могут использоваться для вживления чипов в тело человека, и против уже подготовленных к выдаче электронных паспортов, содержащих биометрические данные человека. Это запрещено Священным писанием… Мы не можем переступить через свои моральные принципы и взять предлагаемые нам от лица международных структур удостоверения личности, содержащие кощунственные для христианина и унизительные для патриота Беларуси символы и данные. Поэтому мы просим о внесении изменений в постановление о замене паспорта старого образца и о введении альтернативных паспортов, не содержащих личных номеров, биометрических данных и машиносчитываемых записей”.
Что же за “новые паспорта, еще более опасные, чем старые”, ожидают нас в ближайшее время? Неужели принято постановление о замене уже привычных синих книжиц? На этот вопрос отвечает начальник бюро паспортизации населения УВД Гомельского облисполкома Юрий Селецкий:
— Планируется, что с апреля этого года у нас будут внедрены новые технологии в изготовлении паспорта. Но сам документ будет практически таким же, как и сейчас, новым его называть неправильно. Будет увеличена степень защиты главного документа. Если сейчас фотография вклеивается, то с весны она будет печататься на странице паспорта при помощи специального цветного принтера, как это уже делается на водительском удостоверении. Тот, кто работает в России, но продолжает оставаться гражданином Беларуси, сталкивается с тем, что возникает вопрос с наименованием органа внутренних дел. Сейчас он пишется только на белорусском языке. Некоторые работодатели требуют нотариально заверенный перевод названия на русский язык. В новом образце будет название отдела внутренних дел на двух языках — русском и белорусском. Будет заламинирована еще одна страничка в паспорте. А там, где сейчас написано “личный номер” или “асабiсты нумар”, будет написано: “идентификационный номер”. Вот и все нововведения.
Никакой замены паспортов не планируется. И в обозримом будущем никто не собирается вводить чипы. Вообще, биометрические данные — это желание Евросоюза. А нужны они для того, чтобы противодействовать международному терроризму. В перспективе планируется на каждом пограничном переходе создать мобильные рабочие места, которые позволят следить, кто пересекает границу, чье пребывание на территории государства нежелательно. И если весь мир пойдет по этому пути, по нему вынуждены будем следовать и мы.

Глазами
православной церкви
Архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх получил паспорт гражданина Республики Беларусь одним из первых. Кстати, он уже давал комментарии нашей газете об отношении церкви к “личному номеру” в гражданском паспорте. Вот что сказал владыка в интервью “Гомельскай праўдзе” в сентябре 2005 года: “Пока что верующим людям опасаться нечего: храмы открыты, есть возможность прийти на исповедь, на молитву, на святое причастие. Даже если я принимаю этот индивидуальный номер или штрих-код, могу пойти и покаяться, коль меня в чем-то совесть обличает. Разве паспорт мешает в церковь ходить? Лично мне он не мешает ни молиться, ни посещать храм, ни проповедовать слово Божье. А некоторые на этом играют, используя слабенькую неутвержденную веру: не ходите в церковь, там, мол, священники, которые за ИНН, — то есть сеют раскол между верующими людьми…”
Лилия ВЕЛИЧКО